Se comunica que hoy, lunes 12 de febrero 2024, a las 12.00 horas, en la Oficina de Prensa de la Santa Sede - Sala San Pío X, Via dell'Ospedale 1 - ha tenido lugar  la Conferencia de presentación de la Asamblea General de la Pontificia Academia para la Vida sobre el tema: “Human. Meanings and Challenges”, que se celebrará del 12 al 14 de febrero en el Centro de Conferencias del Augustinianum.

Han intervenido:

- S.E. Mons. Vincenzo Paglia, presidente de la Pontificia Academia para la Vida;

- Mons. Renzo Pegoraro, canciller de la Pontificia Academia para la Vida;

- Profesora Mariana Mazzucato, Institute for Innovation and Public Purpose (IIPP), University College London, e académica ordinaria;

- Prof. Jim Al-Khalili, School of Mathematics and Physics, University of Surrey, Guildford (Reino Unido).

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Publicamos a continuación las correspondientes intervenciones:

Intervención de S. E. Mons. Vincenzo Paglia  

Buenos días,

el Papa Francisco nos ha nuevamente animado esta mañana a seguir adelante. Y lo hacemos, convencidos como estamos de que el desarrollo científico y tecnológico en el que estamos inmersos -un extraordinario "cambio de época"- exige una reflexión sobre la cuestión antropológica. Tras las conferencias de los últimos años, dedicadas a la robo-ética, a la Inteligencia Artificial y a las nuevas tecnologías, hemos decidido abordar una cuestión exigente e ineludible: la cuestión antropológica, la pregunta sobre el sentido del camino que está tomando la humanidad.

La urgencia del tema se impuso al pensar en nuestro futuro como especie humana, que hoy corre el riesgo de desaparecer por autodestrucción o superación. Así pues, hemos situado la cuestión antropológica directamente en el centro de los trabajos de este año, también porque cada vez es más insistente en el debate público, no sólo en el ámbito eclesial y académico. 

La novedad de los descubrimientos técnico-científicos produce a veces un efecto de desorientación y un sentimiento de precariedad que puede empujar a la opinión pública hacia posiciones negativas, en la nostalgia de certezas que parecen desaparecer. Por eso son necesarios un diálogo entre los distintos saberes, una visión de la humanidad y su futuro, y una reflexión ética sobre los productos del conocimiento humano. 

Gracias.

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Intervención de Mons. Renzo Pegoraro

Buenos días,

como ya ha mencionado nuestro presidente, tras los eventos del año pasado dedicados a los últimos avances tecnológicos y a las cuestiones de salud mundial relacionadas con la pandemia, este año volvemos a la cuestión antropológica.

Como pueden ver en el programa, tenemos dos días intensos de trabajo y debates, en los que trataremos de integrar la visión humanística, la visión científica y técnica, y la visión religiosa.

El objetivo es ofrecer una contribución a la Iglesia y a la sociedad, y para ello contaremos, como siempre, con la publicación de las Actas, en los próximos meses, a fin de que un público más amplio pueda beneficiarse del trabajo que estamos realizando en estos días.

Mañana por la tarde tendrá lugar también la tercera entrega del Premio "Guardian of Life". La persona galardonada este año es la Dra. Marie Guerda Coicou, que vive y trabaja en Haití y es especialista en Anestesia y Reanimación. La Dra. Coicou está aquí, a su disposición, para hablarles de su experiencia. Por nuestra parte, le agradecemos su acción profesional y humana. Está aquí tras haber superado, como pueden imaginar, dificultades considerables.

Mañana por la noche, ofreceremos a nuestros Académicos -con entrada libre para todos- un concierto-meditación del que es curador Monseñor Pierangelo Sequeri, a quien conocen como teólogo y musicólogo; se interpretará el Quatuor pour la fin du temps (1941), de Olivier Messiaen (1908-1992), compuesto en un campo de concentración. La cita es a las 21.00 horas en la iglesia de Santa Maria delle Grazie alle Fornaci, en la plaza del mismo nombre, y la entrada es gratuita.

Unas palabras más sobre nuestras últimas publicaciones.

Disponemos de las Actas de nuestra Asamblea General de 2023 sobre "Converger en la persona". 

Hemos publicado las Actas del Coloquio Científico sobre Cuidados Paliativos Perinatales, en inglés. 

Como saben, la Libreria Editrice Vaticana (LEV) publicó hace dos años el volumen "Ética teológica de la vida", que presenta el resultado de un seminario internacional de teología moral a partir de un Texto Base. Se trata de una obra que ha suscitado gran interés en los medios académicos y fuera de ellos. Por eso hemos decidido ahora publicar el Texto Base en un volumen aparte. El libro se titula "La gioia della vita" ("La alegría de la vida"), lo publica LEV en italiano; las traducciones al inglés, francés y español ya están listas y se publicarán en breve. 

Muchas gracias.

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Intervención de la Profesora Mariana Mazzucato

En el marco del Taller Internacional de la Academia Pontificia para la Vida, abordaré el tema: "Gobernar la economía para el bien común". El mundo se enfrenta a crisis interconectadas: el clima, la biodiversidad, el agua y la salud. Aunque estos objetivos son globales y están interconectados, no hemos sabido tratarlos como objetivos colectivos con agendas comunes. En mi reciente artículo "Governing the Economics of the Common Good: from Correcting Market Failures to Shaping Collective Goals" (Gobernar la economía del bien común: desde la corrección de los fallos del mercado a la definición de objetivos colectivos), propuse una nueva concepción del bien común, entendido al mismo tiempo como la definición de objetivos compartidos y como la elaboración de medios para alcanzarlos. El Papa Francisco, en su encíclica Laudato si', afirma que esto implica defender la dignidad de los marginados social, política y económicamente; y hacerlo no solo con palabras, sino con políticas y nuevas formas de colaboración entre el gobierno, las empresas, los trabajadores y la sociedad civil. Los SDGs (Sustainable Development Goals - Objetivos de Desarrollo Sostenible), por ejemplo, pueden beneficiarse de esta perspectiva del bien común, porque su legitimidad requiere la negociación del objetivo a escala mundial, nacional y local. Es necesario sentar a la mesa diferentes voces para debatir lo que significa cocrear una economía justa y sostenible. De hecho, una gran lección del COVID-19 fue que si la actividad económica -como el desarrollo de vacunas- no se gobierna para bien común, muchas personas quedan excluidas de sus beneficios. Al destacar el qué y el cómo, el bien común ofrece la oportunidad de promover la solidaridad humana, el intercambio de los conocimientos y la distribución colectiva de recompensas.

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Intervención del Prof. Jim Al-Khalili

El tema en el que me gustaría centrarme es el papel de la Inteligencia Artificial (IA), no sólo en términos de cómo afectará a la humanidad por lo que se refiere a la forma en que vivimos nuestra vida cotidiana, sino también si está cambiando nuestra visión sobre lo que significa ser humano (en el sentido de nuestro ser entidades biológicas sensibles, conscientes de sí mismas y pensantes). 

Como físico (me siento un físico humilde, porque, diría yo, ¡los físicos no suelen mostrar humildad!) y como divulgador científico, intentaré resumir algunos aspectos del impacto que el poder computacional de las máquinas puede tener en nuestras vidas.

Todas estas herramientas nos han facilitado la vida y nos adaptamos a ellas tan rápidamente que olvidamos cómo era la vida sin ellas. Y ninguna de estas herramientas nos ha hecho menos "humanos". Nos han cambiado, sí, y podríamos decir que no siempre para mejor, pero no han alterado nuestra esencia: lo que significa ser humano.

¿Qué significa esto para nosotros, los humanos? Ante los rápidos avances de la IA, nos enfrentamos a muchos retos y, potencialmente, incluso a amenazas existenciales. Y deberíamos estar preparados para el día en que las máquinas desarrollen una verdadera inteligencia y conciencia. Igual que deberíamos estar preparados para el día en el que quizá descubramos que hay vida más allá de la Tierra. Ninguna de las dos cosas debería crearnos una crisis de identidad.

Pero, ¿podrá alguna vez la IA pensar o sentir como un ser humano? Yo diría que no. ¿Por qué lo haría? ¿Y por qué debería? Lo que nos hace humanos va más allá de las conexiones neuronales de nuestro cerebro. Es más que nuestra inteligencia, intuición o creatividad, que probablemente algún día se reproduzcan en formas de IA. Lo que nos hace únicamente humanos es también nuestro comportamiento y nuestra interacción con el entorno físico, nuestras relaciones mutuas dentro de complejas estructuras colectivas y sociedades; son nuestras culturas y creencias compartidas, nuestra historia, nuestros recuerdos.