“La intuición clarividente de San Juan Pablo II, que quiso firmemente esta institución académica, se puede apreciar y reconocer todavía mejor  hoy en día... Su sabio discernimiento de los signos de los tiempos replanteó con vigor a la atención de la Iglesia y de la sociedad humana,  la profundidad y la delicadeza de los lazos que se generan a partir de la alianza matrimonial entre el hombre y la mujer –ha dicho el Papa Francisco recibiendo esta mañana a la comunidad académica del Pontificio Instituto " Juan Pablo II " de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.-Ante las cuatrocientas personas presentes en la Sala Clementina el Pontífice ha subrayado que el  desarrollo del Instituto ha tenido en los cinco continentes confirma la validez y el significado de la forma "católica" de su programa. “La viabilidad de este proyecto,  que ha generado una institución de un perfil tan alto –ha observado- impulsa a desarrollar nuevas iniciativas de coloquio e intercambio con todas las instituciones académicas, incluidas las pertenecientes a diferentes áreas religiosas y culturales, que reflexionan  sobre esta delicada frontera de lo humano”.

“En la coyuntura actual, los lazos matrimoniales y familiares se ponen a prueba de muchas formas. La aparición de una cultura que exalta el individualismo narcisista –explicó Francisco-,  una concepción de la libertad desligada de la responsabilidad por el otro, la creciente indiferencia hacia el bien común, el aumento de las ideologías que atacan directamente el proyecto de la familia, así como  el crecimiento de la pobreza que amenaza el futuro de muchas familias, son otras tantas razones de la crisis de la familia contemporánea. Luego están los problemas no resueltos del desarrollo de nuevas tecnologías que hacen posible  prácticas a veces en conflicto con la verdadera dignidad de la vida humana..Os exhorto  a examinar  con valentía estas implicaciones nuevas y delicadas con todo el rigor necesario, sin caer "en la tentación de barnizarlas, de perfumarlas, de ajustarlas un poco y de domesticarlas”.

Por otra parte “la incertidumbre y desorientación que atañen a los afectos fundamentales de la persona y de la vida  desestabilizan  todos los lazos,  los de las familias y los de la sociedad, dando prioridad a la importancia del yo respecto al  nosotros,  al individuo  sobre la sociedad.  Es un resultado que contradice el plan de Dios, que ha confiado el mundo y la historia a la alianza entre el hombre  y la mujer. Esta alianza…implica cooperación y respeto, entrega generosa y responsabilidad compartida, capacida de reconocer la diferencia como una riqueza y una promesa, no como un motivo de sumisión y abuso”.

Después el Papa afirmó que “el reconocimiento de la dignidad del hombre y de la mujer lleva aparejado una valoración justa de su relación mutua... Es imposible negar la contribución de la cultura moderna al redescubrimiento de la dignidad de la diferencia sexual… Por  eso, es desconcertante constatar que ahora esta cultura parezca casi bloqueada por la tendencia a destruir la diferencia en lugar de resolver los problemas que la mortifican….La familia es el seno  insustituible de la iniciación a la alianza criatural del hombre y de la mujer. Este vínculo, sostenido  por la gracia de Dios Creador y Salvador,  está destinado a afianzarse  en muchas formas de su relación, que se reflejan a su vez  en los diversos lazos comunitarios y sociales. La profunda correlación entre las figuras familiares y las formas sociales de esta alianza - en la religión y la ética, el trabajo, la política, la economía y en el cuidado de la vida y la relación entre generaciones - es un dato global”.

“La Iglesia - que se reconoce como pueblo familiar- ve en la familia  el icono de la alianza de Dios con toda la familia humana…La caridad de la Iglesia, por lo tanto, nos compromete a desarrollar - en el plan doctrinal y pastoral, nuestra capacidad de leer e interpretar, para nuestro tiempo, la verdad y la belleza del designio creador de Dios- dijo- La irradiación de este plan divino…exige una inteligencia especial de amor. Y también  una fuerte dedicación evangélica, animada  por una gran compasión y misericordia por la vulnerabilidad y falibilidad de amor entre los seres humanos”.

“Hay que aplicarse con mayor entusiasmo al rescate - diría que casi a la rehabilitación – de esta extraordinaria  "invención" de la creación divina- reafirmó Francisco- Hay que tomar en serio este rescate,  tanto en el sentido doctrinal como en  el sentido práctico, pastoral  y testimonial. Las dinámica de la relación entre Dios, el hombre y la mujer, y sus hijos, son la llave de oro para la comprensión del mundo y de la historia, con todo lo que contiene. Y, por último, para comprender algo profundo que se encuentra en el amor de Dios mismo…Desde luego somos  muy conscientes del hecho de que llevamos este tesoro "en vasijas de barro". La gracia existe, al igual que el  pecado. Por lo tanto, aprendamos a no resignarnos al fracaso humano;  por el contrario,  apoyemos  el rescate del diseño creador a cualquier precio. Efectivamente, es  justo reconocer que a veces  hemos presentado un ideal teológico del matrimonio demasiado abstracto, casi artificiosamente construido, lejano de la situación concreta y de las posibilidades efectivas de las familias reales. Esta idealización excesiva, sobre todo cuando no hemos despertado la confianza en la gracia, no ha hecho que el matrimonio sea más deseable y atractivo, sino todo lo contrario”, añadió el Papa, citando su exhortación apostólica Amoris Laetitia”.

También recordó que los dos encuentros sinodales de los obispos de todo el mundo  “cum Petro y sub Petro, han manifestado unánimemente la necesidad de ampliar la comprensión y el cuidado de la Iglesia ante este misterio humano en que se abre camino el amor de Dios por todos . La  exhortación apostólica Amoris laetitia  atesora esta ampliación y pide a todo el pueblo de Dios que haga más visible y eficaz la dimensión familiar de la Iglesia… El tema pastoral de nuestros días –recalcó- no es sólo el de la  "distancia" de muchos del ideal y de la práctica de la verdad cristiana del matrimonio y de la familia; es todavía  más decisivo el tema de la "cercanía" de la Iglesia: cercanía a las nuevas generaciones de  cónyuges,  para que la bendición de su vínculo los convenza cada vez más  y los acompañe;  cercanía  a las situaciones de debilidad humana, para que la gracia las rescate, las reavive  y las sane. El vínculo inquebrantable de la Iglesia con sus hijos es el  signo más transparente del amor fiel y misericordioso Dios”.

“El nuevo horizonte de este compromiso llama ciertamente en causa,de una manera muy especial, a vuestro Instituto, para que  apoye la necesaria apertura de la inteligencia de la fe  al servicio de la solicitud pastoral del Sucesor de Pedro –destacó al final de su discurso- Teología y pastoral van de la mano. Una doctrina teológica que no se deja orientar  y plasmar por  la finalidad evangelizadora y la atención  pastoral de la iglesia es tan impensable como una pastoral de la Iglesia que no sepa atesorar  la revelación y  su tradición, con miras a una mejor comprensión y transmisión de la fe”.Esa tarea “exige el arraigo  en la alegría de la fe y la humildad de un alegre servicio a la Iglesia. De la Iglesia que  hay, no de  una iglesia diseñada a la propia imagen y semejanza. La Iglesia viva en la que vivimos, la preciosa iglesia a la que pertenecemos, la Iglesia del único Señor y del único  Espíritu a la que nos entregamos como "siervos inútiles”, que ofrecen sus mejores dones”