Éminence, Excellence, chers frères,

Je suis heureux de vous recevoir en cette étape finale de votre Chapitre général. Comme dans la vie de tout institut religieux, c’est un temps de grâce, car il constitue un moment privilégié de discernement communautaire et d’écoute de l’Esprit Saint, qui continue de guider votre histoire et de soutenir la mission confiée à votre congrégation, dans la fidélité au charisme reçu comme don de Dieu pour toute l’Église.

C’est aussi pour vous l’occasion de vous reconnaître héritiers d’un charisme qui, à travers divers parcours et expressions historiques — parfois douloureux et non exempts de crises — a donné naissance à la congrégation des Légionnaires du Christ, unie par une même racine spirituelle et par une passion apostolique commune. Cette mémoire partagée ne regarde pas seulement vers le passé, mais pousse aussi à un renouveau constant dans le présent, dans la fidélité à l’Évangile.

Le charisme est un don de l’Esprit Saint. Chaque institut et chacun de ses membres sont appelés à l’incarner personnellement et en communauté, dans un processus constant d’approfondissement de leur identité, qui les situe et les définit au sein de l’Église et de la société. Ce chemin constitue, à son tour, une contribution précieuse pour l’Église tout entière et, de manière particulière, pour la famille spirituelle du Regnum Christi.

La diversité des formes, des styles et des accents dans la manière de vivre le charisme reçu n’affaiblit pas l’unité, mais l’enrichit, comme dans le «polyèdre, qui reflète la confluence de tous les éléments partiels qui, en lui, conservent leur originalité» (Exhortation apostolique Evangelii gaudium, n. 236). Pour cette raison, il ne faut pas craindre la pluralité, mais l’accueillir et la discerner, et permettre qu’elle s’exprime afin de répondre avec plus de transparence et de fidélité à l’appel de Dieu. De même que dans une famille, chaque membre possède sa propre identité et mission, ainsi parmi vous, la pluralité des dons manifeste la fécondité de l’Esprit et renforce la mission commune.

Comme cela a été rappelé, le charisme est un don de l’Esprit Saint; c’est Lui qui distribue ses dons (cf. 1 Co 12, 11), et il le fait pour le renouveau et l’édification de l’Église. Comme le dit saint Paul: «À chacun la manifestation de l'Esprit est donnée en vue du bien commun» (1 Co 12, 7). C’est pourquoi le charisme doit être accueilli avec gratitude et consolation (cf. Constitution dogmatique Lumen gentium, n. 12). Souvenez-vous donc que vous n’êtes pas maîtres du charisme, mais ses gardiens et ses serviteurs. Vous êtes appelés à donner votre vie afin que ce don continue à être fécond dans l’Église et dans le monde. C’est pourquoi ce Chapitre vous invite à continuer de vous demander comment vivre aujourd’hui, avec une fidélité créative, l’intuition charismatique qui a donné naissance à votre famille religieuse.

Un Chapitre général est aussi le moment d’évaluer le chemin parcouru et de discerner, avec l’aide de l’Esprit Saint, le chemin à parcourir. C’est pourquoi vous avez considéré l’exercice du gouvernement et de l’autorité dans l’institut comme l’un des thèmes centraux. L’autorité, dans la vie religieuse, ne s’entend pas comme domination, mais comme service spirituel et fraternel envers ceux qui partagent la même vocation. Son exercice doit se manifester dans «l’“art de l’accompagnement”, pour que tous apprennent toujours à ôter leurs sandales devant la terre sacrée de l’autre (cf. Ex 3, 5). Nous devons donner à notre chemin le rythme salutaire de la proximité, avec un regard respectueux et plein de compassion mais qui en même temps guérit, libère et encourage à mûrir dans la vie chrétienne» (Exhortation apostolique Evangelii gaudium, n. 169). L’autorité dans la vie religieuse est aussi au service de l’animation de la vie commune, en la centrant sur le Christ et en l’orientant vers la plénitude de la vie en Lui, en évitant toute forme de contrôle qui ne respecte pas la dignité et la liberté des personnes.

Parmi les tâches fondamentales du gouvernement religieux figure également celle de promouvoir la fidélité au charisme. Il est donc nécessaire de renforcer un style de gouvernement caractérisé par l’écoute réciproque, la coresponsabilité, la transparence, la proximité fraternelle et le discernement communautaire. Un bon gouvernement, au lieu de tout concentrer sur lui-même, promeut la subsidiarité et la participation responsable de tous les membres de la communauté.

La vie consacrée, appelée à être experte en communion, crée des espaces où l’Évangile se traduit en fraternité concrète. Ces jours-ci, vous avez sans aucun doute vécu une expérience concrète de communion entre frères de cultures et de réalités différentes, de générations diverses, et entre ceux qui exercent des responsabilités de gouvernement et ceux qui servent quotidiennement dans des communautés et des missions.

 Votre mission consiste à offrir ce témoignage visible d’écoute mutuelle et de recherche commune de la volonté de Dieu, tant pour vos communautés que pour ceux que vous rencontrez en chemin dans l’accomplissement de votre mission.

«L’unité missionnaire ne doit évidemment pas être comprise comme une uniformité» (Message pour la 100^e Journée mondiale des missions, 8 janvier 2026). Il ne s’agit pas d’éliminer les différences, mais d’avoir la capacité d’harmoniser la diversité au bénéfice de tous, en acceptant les divergences comme une richesse et en discernant ensemble les chemins que le Seigneur nous propose.

Ce processus requiert l’humilité pour écouter, la liberté intérieure pour s’exprimer avec sincérité et l’ouverture pour accueillir le discernement commun. Il s’agit d’une exigence inhérente à toute vocation vécue en communauté.

L’Église vit aujourd’hui un appel intense à la synodalité, c’est-à-dire à marcher, écouter et discerner ensemble. Le Chapitre général est, de par sa nature même, un exercice synodal dans lequel tous sont appelés à offrir leur expérience et leur sensibilité pour construire ensemble l’avenir de l’institut.

Chers frères, je vous exhorte à continuer de vivre dans une attitude de prière, d’humilité et de liberté intérieure. Ne suivez pas des intérêts particuliers ou régionaux, ne cherchez pas de simples solutions organisationnelles, mais avant tout la volonté de Dieu pour votre famille religieuse et pour la mission que l’Église vous a confiée.

Que ce Chapitre vous ouvre à un temps d’espérance. Le Seigneur continue d’appeler et d’envoyer, de guérir et de purifier; c’est pourquoi votre tâche consiste à discerner comment répondre avec fidélité au présent que Dieu met entre vos mains.

En confiant cette nouvelle étape de votre congrégation à la protection maternelle de Notre-Dame de Guadalupe, je vous donne de tout cœur la Bénédiction apostolique. Merci.

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L'Osservatore Romano