VIAGEM APOSTÓLICA DE SUA SANTIDADE O PAPA LEÃO XIV
AO URUGUAI, À ARGENTINA E AO PERU
6-17 DE NOVEMBRO DE 2026
ENCONTRO COM O MUNDO DA EDUCAÇÃO
DISCURSO DO SANTO PADRE
Universidade Católica do Uruguai, Montevidéu
Sábado, 7 de novembro de 2026
___________________________________
Queridos irmãos e irmãs:
É motivo de grande alegria para mim reunir-me convosco, que, seguindo o exemplo de Jesus, o Divino Mestre, dedicais a vossa vida ao serviço da educação. Saúdo o Cardeal Daniel Sturla, S.D.B., Magno Chanceler desta Universidade Católica. Saúdo os senhores Bispos, o Reitor, Padre Julio Fernández Techera, S.I., e todas as autoridades civis. Uma saudação especial aos professores e estudantes, vindos de tantos centros educativos deste país.
Há pouco mais de trinta e oito anos, São João Paulo II visitou esta instituição de ensino, que, naquela altura, dava os primeiros passos. Hoje, desejo agradecer-vos do fundo do coração pelo trabalho educativo que realizastes e continuais a realizar nas comunidades de formação e de ensino, nos diferentes níveis e etapas da aprendizagem, em prol do anúncio do Evangelho e da dignidade da pessoa humana. Esta continuidade demonstra que a educação católica no Uruguai se tornou «a forma concreta pela qual o Evangelho se torna gesto educativo, relação, cultura». Confirma-nos, além disso, que «o Evangelho não envelhece, antes renova “todas as coisas” (Ap 21, 5). Cada geração escuta-o como novidade que regenera. Cada geração [descobre] o seu poder seminal e multiplicador» (cf. Carta ap. Traçar novos mapas de esperança, Prólogo, 1.1).
No âmbito educativo, o objetivo da missão pastoral é que o aluno, o professor e o dirigente do estabelecimento de ensino ouça, veja, saboreie, toque e sinta o aroma da Boa Nova; que ela ilumine os sentidos, tal como fazem os murais vibrantes deste Campus universitário, para que quem participa na comunidade educativa cresça e fortaleça a sua inalienável dignidade de pessoa humana. O mesmo acontece nos ambientes de educação extraescolar e informal, nas comunidades educativas e de reinserção social ou terapêutica, onde, mais ainda do que as palavras, conta a presença atenta e o testemunho de vida de adultos fidedignos, competentes e que cooperam entre si.
Para que esse objetivo seja alcançado – dada a realidade mundial que vivemos –, considero necessário «superar as visões dualistas: o ser humano é “uno, composto de corpo e alma”. A redução do corpo a “objeto”, do qual dispor arbitrariamente, é sempre negação da dignidade da pessoa» (cf. Const. past. Gaudium et spes, 14; Catequese na Audiência Geral, 9 de setembro de 2026).
Convido-vos, por isso, a fazer uma breve “caminhada” pelos nossos cinco sentidos e, refletindo sobre eles, a redescobrir a beleza do Evangelho e a magnificência da nossa humanidade.
Comecemos por comentar o versículo de um salmo: «Quando contemplo os céus» (Sal 8, 4). O salmista conduz-nos a uma das ações mais sublimes dos nossos olhos: contemplar. Contemplar, hoje em dia, é olhar com atenção, quase maravilhado, para algo espiritual ou material. A consciência do nosso lugar no plano de Deus e da nossa responsabilidade pessoal e coletiva no cuidado da harmonia original nasce da contemplação da criação e do encontro com Ele. Podemos apreciar isto também nos doze edifícios do Campus, que se fundem harmoniosamente no ambiente deste bairro.
Contemplar é evangelizar nesse processo cognitivo cada vez mais difícil: a atenção. À medida que crescem neste processo, as nossas crianças e jovens alcançam a profundidade que desejam; adquirem espaços de silêncio e discernimento; familiarizam-se no diálogo com a consciência e com Deus (cf. Carta ap. Traçar novos mapas de esperança, 10.3). Peço-vos que a contemplação ocupe um lugar privilegiado no vosso trabalho educativo.
Em segundo lugar, o salmista, ao dizer «os céus, obra dos teus dedos» (cf. Sal 8,4), prossegue na sua contemplação, a ponto de conseguir ver os dedos de Deus, como os de um artista que vai deixando na criação astros, anjos, seres vivos que se movem no firmamento, na terra e nas águas. De todos estes seres, apenas o homem terá dedos que, unidos em suas mãos, trabalharão a terra, produzirão frutos, cumprimentarão os seus semelhantes, acariciarão e abraçarão. No entanto, não podemos esquecer que, atualmente, os dedos humanos estão a produzir a mais terrível das “obras humanas”: a guerra (cf. Discurso na sede da UNESCO, 25 de setembro de 2026).
A educação católica que promoveis é chamada a fazer com que a comunidade educativa descubra a importância do tato, das mãos e dos dedos para fomentar a paz. Se os nossos alunos sentirem o «abraço batismal que o Pai nos deu em pequeninos», ansiarão «pelo outro abraço, o do Pai misericordioso que nos espera na glória». Fazer com que as nossas crianças e jovens se sintam, «de certo modo, no meio destes dois abraços é a tarefa difícil, mas bela, de quem prega o Evangelho» (cf. Francisco, Exort. ap. Evangelii gaudium, 144). Quem se sente abraçado pelo Pai é, inevitavelmente, um construtor da paz.
Nesta caminhada que estamos a fazer, o apóstolo Pedro orienta-nos para o sentido do paladar, dizendo: «já saboreastes como o Senhor é bom» (1 Pe 2, 3). Este sentido evoca o sabor, a sabedoria que advém da experiência, da reflexão, da degustação. Refiro-me à sabedoria que nos aproxima da bondade de Deus; àquela que nos torna irmãos; àquela que nos torna santos. Saborear não se limita a reconhecer sabores, classificar alimentos, agrupar comidas. Da mesma forma, não pode ser considerado sábio aquele que reúne informação sem discernir, refletir ou conhecer o contexto.
É urgente, portanto, que a nossa educação escolar e universitária contribua para «o uso sábio das tecnologias e da IA, colocando a pessoa antes do algoritmo e harmonizando as inteligências técnica, emotiva, social, espiritual e ecológica» (Carta ap. Traçar novos mapas de esperança, 10.3). Seja saboreado pelos nossos jovens e crianças «o que é bom, o que lhe é agradável, o que é perfeito» (Rm 12, 2).
Para considerar o olfato, podemos recorrer ao episódio da unção em Betânia relatado pelo evangelista João: «A casa encheu-se da fragrância do perfume» (Jo 12, 3). «O mundo encheu-se de boa fama, pois o bom odor é a boa fama», recorda-nos Santo Agostinho (Comentário ao Evangelho de São João, L, 7). A fama do homem de hoje sofreu inúmeros golpes, a ponto de o descarte, a rejeição e o menosprezo se terem tornado um cheiro nauseabundo, aceite pelo nosso olfato.
O processo de desumanização que estamos a viver constitui um desafio para as nossas instituições escolares e universitárias. «O paradoxo tornou-se cada vez mais evidente: enquanto a “inteligência” é atribuída aos sistemas computacionais, temos dificuldade em reconhecer a dignidade inalienável da pessoa humana, cuja vida é avaliada com base no critério da eficiência e, quando considerada já não produtiva, é rejeitada e descartada» (Discurso na sede da UNESCO, 25 de setembro de 2026).
É indispensável que defendamos o bom odor da pessoa humana, fundamentando-nos no bom odor do Messias. Precisamos de proclamar novamente que a vida humana é respeitada em todas as suas fases e estados. Ninguém pode ser rejeitado.
Concluímos a nossa caminhada com o sentido da escuta, citando o evangelista Mateus, que diz: «Aquele que tiver ouvidos, ouça» (Mt 13, 9). Terminamos aqui com a intenção de que tudo o que refletimos nesta instituição de ensino seja ouvido e, posteriormente, escutado nas vossas instituições educativas. Afinar o ouvido é importante no mundo de hoje. Discernir o que ouvimos faz toda a diferença. «Santo Agostinho, enxertando a sabedoria bíblica na tradição greco-romana, compreendeu que o mestre autêntico suscita o desejo da verdade, educa a liberdade a ler os sinais e a escutar a voz interior» (Carta ap. Traçar novos mapas de esperança, 2.2).
A nossa educação católica não pode estar confinada a um circuito fechado. Pelo contrário, deve habituar-se a escutar as famílias, a sociedade civil, as autoridades políticas e administrativas, bem como os representantes dos setores produtivos e das categorias profissionais. Hoje em dia, os nossos jovens e crianças “escutam” quando participam no voluntariado, na missão ou num projeto comunitário. Quem escuta vê o outro como um bem, não como uma ameaça. Nas Sagradas Escrituras, escutar o Senhor foi visto como um ato de sabedoria, de prudência e de justiça (cf. Pr 1, 2-5; 2, 1-9). Estas três virtudes devem adornar os nossos projetos educativos, tendo em conta que as gerações mudam muito mais rapidamente do que antes e que, manter-se atualizado, sem abandonar a sã tradição, é um verdadeiro desafio.
Queridos irmãos e irmãs, peço-vos que continueis a caminhar, a evangelizar e a contemplar a pessoa na sua totalidade: «corpo e alma, coração e consciência, inteligência e vontade» (Const. past. Gaudium et spes, 3). Não nos é permitido parar. Continuemos a caminhar n’Aquele que se fez Caminho, Verdade e Vida. Agradeço mais uma vez o trabalho educativo que realizais e, colocando-o sob a proteção da Bem-Aventurada Virgem Maria, Sede da Sabedoria, concedo-vos de todo o coração a Bênção Apostólica.
_____________________
Saudação improvisada do Santo Padre
Muito obrigado. Boa tarde a todos e obrigado por estardes aqui. Quero dizer-vos que trago no coração um grande desejo: que o entusiasmo que hoje estais a experimentar vos acompanhe todos os dias e que possais ser a voz que o Uruguai precisa para descobrir verdadeiramente quanto é importante a fé em Deus, quanto é valiosa a vida humana e quanto valor tem a vida de cada um de vós.
Que continueis a viver com este entusiasmo, com esta alegria. A alegria anuncia-vos o grande Dom. Muito obrigado. Deus vos abençoe.
Copyright © Dicastério para a Comunicação - Libreria Editrice Vaticana