Prezados irmãos e irmãs!

Estou muito feliz por presidir a esta Eucaristia convosco e por vós, Igreja que está em Rimini. Faço-o na conclusão de um dia intenso, em que visitei a República de San Marino e o “Meeting pela amizade entre os povos”. Agora, entrando no dia do Senhor, é o momento de celebrar o Mistério que dá sentido a tudo e que é o ponto culminante e a fonte de todas as nossas ações pastorais.

No Evangelho que há pouco ouvimos (cf. Mt 16, 13-20), Jesus pergunta aos discípulos: «E vós, quem dizeis que Eu sou?» (v. 15). Em nome de todos, Pedro responde: «Tu és Cristo, o Filho do Deus vivo» (v. 16). Também nós, após dois mil anos, somos chamados a renovar a mesma profissão de fé: estamos aqui porque acreditamos que Jesus é o Messias, o Filho eterno do Pai, consagrado e enviado ao mundo «para servir e dar a sua vida em resgate por muitos» (Mt 20, 28).

Sim, caríssimos, nas palavras de Pedro reconhecemos a verdade que nos enche de júbilo e esperança, encontrando o caminho que conduz à vida: o caminho de Deus que se põe ao serviço do homem (cf. Fl 2, 5-8), do Mestre que se inclina para lavar os pés aos discípulos (cf. Jo 13, 12-15), do Pastor que se sacrifica pela sua grei (cf. Jo 10, 11). E é nesta ótica que contemplamos o gesto de Jesus que entrega as chaves a Pedro (cf. Mt 16, 19-20), pois na Igreja, a todos os níveis, a autoridade é serviço.

O Papa, os Bispos, os sacerdotes e os diáconos são os primeiros chamados a vivê-la desta forma, e a eles deve unir-se todo o Povo de Deus, cada qual segundo a sua vocação específica. Testemunhou-o muito bem entre vós o Servo de Deus padre Oreste Benzi, dizendo: «A nossa vocação consiste […] em deixar-nos conformar a Cristo pobre, a Cristo servo, a Cristo que expia o pecado do mundo, a Cristo Homem-Deus encarnado que vive entre nós numa forma de partilha direta, a começar pelos últimos» (Con questa tonaca lisa [“Com esta túnica desgastada”], editado por Valerio Lessi, Bolonha 1991, p. 42).

Com efeito, na Igreja a missão de “atar” e “desatar”, se por um lado diz respeito ao papel daqueles que, em nome do Senhor, são chamados a exercer autoridade, por outro descreve um estilo e uma tarefa que interpelam cada batizado: abraçar, reunir, acolher, libertar, perdoar, emancipar quem quer que esteja prisioneiro do pecado e das suas consequências, tornando-nos administradores justos e sábios dos bens que Deus nos confia, para que na caridade tudo concorra em vista do bem de todos.

Na primeira leitura (cf. Is 22, 19-23), o profeta Isaías falou-nos de Sebna, um funcionário a quem o rei Ezequias confiara um grande projeto de renovação religiosa, moral e social de Jerusalém e do reino de Judá. Mas por ambição e ganância, este homem poderoso tinha começado a abusar da autoridade que lhe fora conferida, acumulando riquezas para si e para o seu círculo de amigos e parentes, oprimindo as pessoas. Esquecera-se de que o mais importante na aventura em que o seu Senhor o tinha envolvido não eram os meios económicos nem o poder, mas a possibilidade, através deles, de promover um desígnio de renascimento para o bem de toda a comunidade. Por isso foi destituído e a sua missão foi confiada a Eliaquim, homem honesto e livre de condicionamentos, firme na retidão como um prego cravado na parede, segundo as palavras do Profeta (cf. v. 23).

A mensagem é clara: tudo o que somos e temos é dom de Deus, que nos foi confiado para que, nas suas mãos, possamos ser uns para os outros instrumentos de salvação na justiça, a partir dos lugares e das pessoas com as quais vivemos e trabalhamos todos os dias, para nos dirigirmos, com coração generoso e aberto, ao mundo inteiro.

Na segunda leitura, São Paulo fala-nos dos desígnios de Deus e diz que são imperscrutáveis: não pela complexidade dos seus raciocínios, mas pela imensidão desarmante do seu amor, que ultrapassa toda a nossa capacidade e expetativa, «pois dele — diz o Apóstolo — por meio dele e para ele existem todas as coisas» (Rm 11, 36). Deus é simples, porque é pura caridade, e chama-nos também a amar com um coração semelhante ao seu, conformando as nossas veredas com os seus caminhos e os nossos pensamentos com os seus (cf. v. 33).

Estes valores de honestidade, gratuidade e benevolência são notoriamente caros ao povo da Romagna, sincero e de índole jovial, trabalhador e solidário. Testemunham-no os inúmeros exemplos de santos e beatos que aqui nasceram, praticando a caridade e vivendo o Evangelho, às vezes até ao martírio. Atesta-o inclusive o empenho que ainda hoje fervilha nas várias realidades eclesiais, nas paróquias, nas famílias, na Ação católica, nos vários movimentos e associações, nas obras de assistência e formação cristã. É certamente também devido a esta riqueza, para além das belezas naturais e artísticas da costa adriática e do interior, que tantas pessoas, provenientes de muitas partes da Itália e do mundo, vêm aqui todos os anos para passar as férias.

E, a este respeito, gostaria de vos encorajar a dar continuidade ao compromisso com que procurais tornar este território hospitaleiro, não só para o descanso e a diversão, mas também para o espírito. Numa visita a esta região há muitos anos, falando desta vocação, São João Paulo II realçava que «descansar não quer dizer separar-se de si mesmo. Pelo contrário — dizia — descansar significa encontrar-se consigo mesmo, reconciliar-se com o próprio íntimo» (Homilia da Santa Missa em Rimini, 29 de agosto de 1982).

O mundo em que vivemos oferece muitas formas de lazer, mas algumas delas conduzem mais à dispersão e à ruína do que a um verdadeiro “reencontrar-se”, deixando um vazio no coração. Há quem lhes chame “evasão”, como se a vida diária fosse uma prisão da qual fugir. Mas nós sabemos que o lugar mais verdadeiro onde encontrar descanso, onde encontrar Deus para estarmos verdadeiramente uns com os outros, não é lá fora, no caos, mas dentro de nós, no íntimo da alma. Portanto, como comunidade cristã somos chamados de modo especial a cultivar esta experiência e a transmiti-la, mediante a abertura e a hospitalidade pessoal e das estruturas, o cuidado e o ambiente de recolhimento das igrejas, a disponibilidade a ajudar e a prática da caridade. E isto tanto para com quem procura um merecido tempo de descanso após um ano de trabalho, como para com quantos, feridos no corpo e no espírito, pedem refúgio, alimento e assistência longe da própria terra.

Numa carta à sua Diocese, o vosso Bispo escreveu: «A oração, a unidade, a escuta, a coragem, a simplicidade, a gratidão, a beleza […] pretendem indicar atitudes sempre presentes em cada fragmento da vida» (D. Nicolò Anselmi, Carta pastoral Amerai, sarai felice e godrai di ogni bene, ora e nei secoli eterni [“Amarás, serás feliz e desfrutarás de todos os bens, agora e por toda a eternidade”], 14 de outubro de 2024). Caros irmãos e irmãs, enquanto reitero a todos vós este importante convite, para a vossa reflexão e o vosso compromisso, agradeço-vos mais uma vez a hospitalidade, a participação cheia de fé e alegria, e confio-vos à intercessão de Maria Santíssima, de São Gaudêncio e dos vossos santos Padroeiros!
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L'Osservatore Romano