我們剛剛聽到的福音，接續的段落描述耶穌使命中的一個艱難時刻，我們可 以稱之為「牧靈上的孤寂」。洗者若翰懷疑耶穌是否真的是默西亞；儘管祂 施行了許多奇蹟，但祂所經過的許多城市都沒有悔改。人們指責耶穌貪吃、 嗜酒，而他們才剛剛抱怨洗者若翰過於嚴苛（瑪十一 2~24）。然而，我們看 到，耶穌沒有讓自己被悲傷壓倒，而是舉目望天，並祝福天父，因為祂向單 純的人揭示了天國的奧祕：「父啊！天地的主宰！我稱謝祢，因為祢將這些 事瞞住了智慧和明達的人，而啟示給小孩子」（瑪十一 25）。在孤寂的時 刻，耶穌的目光能够看得更長遠：祂讚美天父的智慧，能够辨認出在成長中 的善──聖言的種子被純樸的人接納，即使在黑暗中天國的光依然指出了道 路。

親愛的樞機、主教、弟兄姊妹們，我們出席世界主教代表會議常務大會的開 幕典禮。在這裡，我們不需要由人的策略、政治算計或意識形態鬥爭所構成 的現世願景。如果世界主教代表會議如此，「另一位」就會打開大門。我們 無需如此。我們來這裡不是為了議會召開會議或制定改革計畫。親愛的弟兄 姊妹們，世界主教代表會議不是議會。聖神才是主角。我們不是為了組建議 會，而是以耶穌的目光一起行走，讚頌天父，接納勞苦和負重擔的人。因 此，耶穌祝福和接納的目光要作為我們的起點。 

1. 讓我們看第一個面向：祝福的目光。儘管基督被拒絕，也看到周圍如此多 心硬的人，但祂沒有讓自己被失望禁錮，沒有變得苦澀，也沒有停止讚美； 祂的心建立在天父的至高無上之上，即使在暴風雨中也能心平氣和。 

上主祝福的目光也邀請我們，成為一個以喜樂的心、默觀天主的行動和辨明 時代訊號的教會，並且在這個浪潮激盪的時代不要灰心喪志，不去尋找意識 形態上的錯繆，不被先入為主的觀念束縛，不屈服於便宜行事的解决辦法， 不讓俗世掌握我們的議程。這是教宗聖若望二十三世在作結論時，心平氣和 地說出的教會的屬靈智慧：「首先，教會必須永不遠離從教父們那裡所領受 的神聖真理遺產。但與此同時，她必須注視現在，注視現代世界所帶來的新 的情況和新的生活形式──為天主教使徒工作開闢了新的道路。」（梵蒂岡 第二屆大公會議隆重開幕禮致詞，1962 年 10 月 11 日）

耶穌祝福的目光邀請我們成為這樣一個教會，不要以分裂和爭論的精神面對 當今的挑戰與問題，反而將目光轉向共融的天主，以敬畏和謙卑的心讚美尊 崇祂，承認祂是唯一的主。我們要記住，我們屬於祂，我們生存只為了要把 主帶到世界來。正如聖保祿宗徒所說：「我只以我們的主耶穌基督的十字架 來誇耀」（迦六 14）。對我們來說，這已經足够了；對我們來說，祂就足够 了。我們不要世上的榮耀，不想讓自己吸引世人的目光，而是以福音的安慰 去接觸世界，以一種更好的方式向每個人見證天主無限的愛。 

正如教宗本篤十六世在主教會議大會上所說的那樣：「我們面臨的問題是： 天主已經說話，祂確實打破了巨大的沉默，祂已經顯示了自己，但我們如何 才能將這個現實傳達給今天的人們，使其成為救恩呢？」（〈默想〉，第十三 屆世界主教代表常務會議第一次全體大會，2012 年 10 月 8 日）。這是最根本 的問題。這次主教會議的首要任務是：將我們的目光重新聚焦在上主身上， 成為一個仁慈看待人類的教會。一個合一及兄弟情誼的教會，或至少是尋求 合一及兄弟情誼、聆聽與對話的教會；一個祝福和鼓勵人的教會、一個幫助 那些尋求天主的人的教會、一個以愛化解冷漠的教會、一個開闢道路為了吸 引人們進入信仰之美的教會。因此，一個以天主為中心的教會，内部不分裂， 對外也不苛刻；一個冒著風險跟隨耶穌的教會。這耶穌所要的教會──祂的 新娘，要成為這樣。

2. 在反思了祝福的目光之後，現在讓我們看看基督接納的目光。自以為是的 人根本不明白天主的工作，耶穌卻因天父而喜樂，祂把自己啟示給弱小者、 良善心謙的人及神貧的人。曾有一個堂區發生了爭論，出了狀況，教友們都 議論紛紛。這是他們告訴我的：一位幾乎目不識丁且上了年紀的婦人，充滿 了屬靈的智慧，走了進來，好像神學家一樣，溫良謙遜地提出了她的見解。 我記得那一刻，好像是上主的啟示一樣。我靈機一動便問她：「這位太太， 請問您是在哪裡跟羅約‧瑪琳（Royo Marín）這位偉大的神學家學習神學 的？」在我們當中有智慧的人都有這種信德。在耶穌的一生中，祂以接納的 目光注視著最弱小、受苦和被抛棄的人，並特別對他們說：「凡勞苦和負重 擔的，你們都到我跟前來，我要使你們安息。」（瑪十一 28）

耶穌接納的目光也邀請我們成為一個接納眾人的、而不是大門深鎖的教會。 在我們這樣一個複雜的時代，出現新的文化與牧靈的挑戰，需要一種溫暖和 善的內在態度，這樣我們才能毫無恐懼地相遇。在共議性的對話中，在日益 「內在於聖神」的美麗旅程中，我們堪為天主子民，加深與主的合一和親 密，以便以祂的目光來看待今日的挑戰；以教宗聖保祿六世的話而言，成為 一個「在會談中」的教會（《祂的教會》通諭，65）。一個「帶著柔和的軛」 的教會（瑪十一 30），不強加重擔於人，並不斷地邀請每個人：「來吧，你 們這些疲倦和受壓迫的人，來吧，你們這些迷失方向或感覺疏離的人，來 吧，你們這些喪失希望的人：教會就在這裡等你們！」教堂的大門向每一個 人敞開！向每一個人！每一個人！

3. 弟兄姊妹們，神聖的天主子民，面對眼前的困難和挑戰，耶穌祝福和接納 的目光避免我們陷入危險的誘惑：成為一個僵化的教會——一個海關——把 自己武裝起來與世界對抗，躊躇不前，不冷不熱，屈服於世界的潮流，淪為 一個疲憊、自我封閉的教會。在默示錄中，主說：「我立在門口敲門，門就 開了。」弟兄姊妹們，但很多時候，祂站在教會内部的門口敲門，以便我們 允許祂能與教會一起走出去宣講福音。

讓我們謙卑、虔誠、喜樂地一起同行。讓我們跟隨亞西西聖方濟的腳步，他 是貧窮與和平的聖人，是「天主的愚人」，他的身上帶有耶穌的五傷，為了 穿上耶穌，他捨棄了自己的一切。我們要這樣內外掏空自己是多麼困難。機 構亦復如此。聖文德說，當聖方濟祈禱時，被釘十字架的那一位對他說： 「去修復我的教堂」（《聖方濟傳（Legenda maior）》，II，1）。世界主教代表 會議提醒我們這一點：我們的慈母教會總是需要淨化，需要「修復」，因為 我們是一群被寬恕的罪人所組成的子民。被寬恕的人、罪人，這兩個要素， 始終需要我們回歸源頭──耶穌，並回到聖神的道路，將祂的福音傳給每個 人。亞西西的聖方濟身處劇烈的爭鬥和分裂的時代，無論是世俗權力和宗教 權力之間、教會機構和異端思潮之間、基督徒和其他宗教信仰者之間，他沒 有批評或抨擊任何人。他只拿起福音作為武器：謙卑與合一、祈禱和愛德。 讓我們也這樣做：謙卑、合一、祈禱、愛德！ 

來自世界各地的天主子民和及其牧者，對我們即將召開的世界主教代表會議 會懷有期待、希望，甚至有些恐懼，因此我們要牢記，這不是政治聚會，而 是在聖神內的聚會；不是兩極對立的國會，而是充滿恩寵和共融的地方。聖 神常常粉碎我們的期望，從而創造出超越我們的預測和消極想法的新事物。 也許我可以說，世界主教代表會議中最富有成果的時刻，就是那些與祈禱連 結的時刻，透過祈禱的氛圍，主在我們內動工。讓我們向天主聖神敞開心 扉，呼求祂，讓祂成為世界主教代表會議的主角。讓我們懷著信靠和喜悅的 心情與祂同行。

（天主教會台灣地區主教團 恭譯）