教宗方济各

第 54 届世界传播日文告

「你将讲给你的子孙听。」（谷十 2）

生命成为故事

我想将今年的世界传播日文告专注于「讲故事」这个主题上，因为我 相信，我们若不要失去人生的方向，我们就必须从美好的故事汲取真 理，而这些故事是能够建立，而非拆毁，能帮助我们再次寻根和获得 力量，一起向前迈进。我们身处的环境，充斥着嘈杂混乱的声音与讯 息；因此，我们需要一则深具人性的故事来表达我们自己，并阐述我 们心中的美善。这则故事，以温柔的眼光，看待我们的世界和正发生 在其中的大小事件；这则故事告知我们，我们每个人犹如一张生命的 挂毯上各个不同的部分，环环相扣；这则故事，可以显示出那些使我 们彼此交织相连的缕缕丝线，一览无遗。

一、 编织故事

人们总爱「讲故事」。从童年开始，我们渴望听故事就好像饥饿时渴 望食物一样。故事有着各种不同的形式，比如童话、小说、电影、歌 曲、新闻等等，在不知不觉中影响着我们的生命。通常，我们根据自 己所认同的故事情节和人物角色，来判定何者为是，何者为非。许许 多多的故事在我们的心中烙下印记，坚定我们的信念，塑造我们的行 为，并帮助我们认识自己究竟是谁，同时表现出自己的特质。

我们人类不仅是唯一需要衣装来遮盖自己脆弱地方的受造物（参阅： 创三 21），也是唯一需要藉由故事来「遮盖」并维护我们生命的一群。 我们不只编织衣装，也编织故事。的确，由于人类有「编织」的能力 （拉丁文「texere」），因而产生编制织物（textile），或编辑文本（text） 这两个词汇。不同世代的故事，都由同一台「织布机」织就：而叙事 的丝线，则包括许多甚至是日常生活上的「英雄人物」，他们追求梦 想，却屡屡遭遇困境，并与邪恶对抗；然而，他们是在一股力量—— 爱的驱使之下，才变得勇敢。我们将自己沉浸于故事中，我们就找到 充分的理由，效法其中的英雄人物，英勇地面对生命中的挑战。

人们总爱「讲故事」，正因为我们自己投身于一个不断成长的过程， 我们才不停地发现自己，使我们度每日的生活，犹如编织一张挂毯， 日渐华丽丰盛。然而，一开始，我们的故事就受到威胁：邪恶在人类 历史中蜿蜒来回。

二、 并非所有的故事都是美好的故事

「吃了这果子，你们将如同天主一样」（参阅：创三 4）：蛇对人的 诱惑，将一个死结编织在类历史这匹织布上。时至今日，仍然有人利 用这套讲故事的手法，来达到剥削他人的目的：「一旦你拥有……， 你就能成为……，你就能办到……。」这个讯息，正由他们口中悄悄 说出。有多少故事，麻木我们的感觉，一再要我们相信：要快乐，就 要不断地获得、拥有和消耗。我们甚至没有发现到，自己是多么地贪 于闲聊八卦，又不停地消费暴力与谎言。然而，有建设性的、有强化 社会连系和文化结构功能的故事，通常在各种沟通平台上不容易找到； 取而代之的，却是毁灭性和破坏性的故事，不仅造成损害，还令那些 使我们互相连结成为一个社会却又容易断裂的丝线，频频脱落。若人 们一直将未经确认的消息点点滴滴地汇聚起来，重复着看似颇有道理、 其实无关紧要的论据，发送着充满敌意的讯息，散播仇恨，这不但没 有为编织人类历史助一臂之力，反而处处剥夺他人的尊严。

然而，那些被人利用、拿来争权夺利的故事，如同昙花一现，转瞬即 逝；美好的故事却能超越时空，历久弥新，即使数世纪过去，仍然合 乎时宜，因为它滋养生命。

在这个篡改及假冒手法愈见高明（比如：伪造技术，「deepfake」）， 且发展日益猖獗的年代，我们要有智慧去传承和讲述真实又美好的故 事；我们要有勇气去弃绝那些虚假和恶劣的故事；我们要有耐心和分 辨能力去重新发现那些能帮助我们的许多故事，使我们身处于现时诸 多的煎熬困厄，仍不失去生活方向；我们需要一些故事，透过其中的 无名英雄，来报导我们的真实身分。

三、 故事中的故事

圣经是故事中的故事，不知有多少事件、民族和人物，藉由它展现 在我们眼前！圣经从一开始就向我们显示天主是谁：祂兼具「造物主」 和「述说者」的身分。的确，天主一发圣言，万物化生（参阅：创一）； 祂身为「述说者」，一说就有，最后创造了男人和女人，成为祂的同 伴，和他们自由地交谈；他们与天主共同造就历史。在圣咏中，受造 物向造物主倾诉：「祢造成了我的五脏六腑，祢在我母胎中缔结了我。 我赞美祢，因我被造，惊奇神奥，祢的工作，千奇万妙（……）。我 何时在暗中构形，我何时在母胎造成，我的骨骸祢全知情」（咏一三九： 13~15）。我们虽被生下来，却还不完美，需要不断地被「织造」与「缔 结」。生命已赐给了我们，邀请我们继续织造那属于我们的「千奇万妙」。

所以，圣经可说是天主和人之间伟大的爱情故事，耶稣位居中心：祂 的故事，使得天主对我们的爱，达致满全；也使得我们对天主的爱， 达致满全。因此，世世代代的一众男女都受召重新讲述并勉力怀想 这「故事中的故事」里最重要、也最具意义的情节。

今年世界传播日文告的标题摘自出谷纪，是圣经记载里面最早发生的 故事，天主在其中不断地参与并投入人类的历史。当受奴役的以色列 子民向天主哀号时，祂立即俯听，并且想起了过去：「天主记起了祂 与亚巴郎、依撒格和雅各布伯所立的盟约；天主遂眷顾了以色列子民， 特别垂念他们」（谷二 24~25）。天主一想起自己的盟约，就借着一 连串的奇迹妙事带来释放，使以色列子民不再受压迫。然后，天主再 将这些奇迹的意义，逐一告诉梅瑟：「好叫你将我怎样戏弄了埃及人， 在他们中行了什么奇迹，都讲给你的子孙听，使你们知道我是上主」 （谷十 2）。由出谷纪，我们有了经验：对天主的认识，主要是以讲故 事的方式──讲述天主如何持续临在，代代相传。赐予生命的天主是 借着讲述生命的故事来自我启示。

耶稣自己不用抽象的概念来谈论天主，而是运用比喻和日常生活中会 发生的小故事。由此，生命成为故事；对听故事的人来说，故事有了 生命：故事进入那些听故事人们的生命中，改变了他们。

福音也是故事，这并非偶然。福音在对我们谈论耶稣时，使我们有「仿 效」祂的能力， 1 使我们相似祂。福音要求读者投入同一信仰，为能 分享同一生命。若望福音告诉我们，「讲故事」的最佳典范──天主 圣言本身成为故事：「只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给 我们详述了」（若一 18）。原文中所使用的动词「解经」（exegésato）， 也可以翻译作「启示」和「阐述」。天主亲自在人类当中与我们往来如 织，带给了我们一个崭新的方式去编织我们的故事。

四、 一则不断更新的故事

基督的故事并非是已成过去的历史遗产，而也是我们的故事，并且永 远切合实际。祂的故事告诉我们：天主关心人类、我们的肉身和我们 的故事，甚至降生成人，取得肉躯，进入历史；我们也由此确知，没 有任何一则人类的故事是无关紧要或微不足道的。既然天主成为故事， 每一则人类的故事，就某种意义上来说，也是天主的故事。天父在每 一个世人的故事中都看到祂降生成人的圣子的故事。每一则人类的故 事都具有不可遏抑的尊严。由于耶稣将人性提升到令人惊叹震撼的高 度，因此人类所有的故事更应达到此一人性高度。
圣保禄写道：「你们就是来自基督的书信，却由我们所寄发出去，不 是用墨水写的，而是以生活的天主圣神；不是写在石板上，而是在血 肉的心版上」（格后三 3）。天主圣神——天主的爱，在我们内写录。 而当祂在我们内写录时，祂便在我们内筑造良善，提醒我们，谨记于 心。意思是说，要将这份良善「铭刻」心中。借着圣神的德能，不论 那一则故事，即使是最被人遗忘的故事，或是写录成最艰涩难懂的故 事，都能受到启发，获致重生而成为巨作，变作福音的延伸。如同圣 奥斯定的《忏悔录》、圣依纳爵的《朝圣者之旅》。婴孩耶稣小德兰 的《灵心小史》，以及《约婚夫妇》、《卡拉马助夫兄弟们》等等， 还有其它数之不尽的故事，都呈现了天主的自由与人的自由，两者的 相遇与交会，令人赞叹。我们每个人都知道许多不同的故事，它们都 散发出福音的芬芳，见证了天主转变生命的爱。这些故事，亟需透过 各种语言、运用各样方式，被人分享和传述，使它们世世代代都成为 生活的故事。

五、 一则使我们焕然一新的故事

我们自己的故事都出现在每个伟大的故事中。当我们阅读圣经、圣人 故事，以及那些光照人心并阐述其美好的章节和段落时，圣神在我们 心中自由的挥洒，藉此使我们忆起我们在天主面前的模样。当我们忆 起那份创造我们并拯救我们的爱时，当我们将爱注入我们每日发生的 故事中时，当我们把慈悲织进我们人生的挂毯里时，我们便弃旧图新。 我们不再回忆过去所受的伤害，不再被懊恼与悲伤捆绑；经由向他人 敞开自己，我们也将自己向那伟大的「述说者」──天主敞开，拥有 与祂相同的视野。向天主诉说我们的故事，绝非毫无帮助：尽管发生 过的事情不会再改变，但是我们看事的角度和其中所蕴含的意义却一 直在改变。向天主诉说我们的故事，是进入祂那对我们和对他人满懐 怜悯之爱的目光。我们可以向祂一再述说我们的故事，把我们生活中 充斥着的各种人物和各样境遇带到祂跟前。我们可以和祂一起重新梳 理生命的脉络，修补撕裂和破碎。这正是我们每一个人都需要去致力 完成的！
因这位伟大「述说者」的目光，唯有祂的视野远及极终目的，我们就 接近故事的其它人物、我们的弟兄姊妹们，以及今天与我们身为同一 故事里的那些人物。在这个世界的舞台上，没有人是临时演员；每一 个人的故事，都有可能改变。即使当我们讲述邪恶时，我们可以学习 给救赎预留空间；在败坏中，我们仍能认出慈善的动力，并给它腾出 空间。

因此，不是以现世的思维讲故事，也并非是要作宣传或自我标榜，而 是要纪念在天主眼中的我们，并为圣神在我们心中所写录的一切作见 证，同时让众人知道，每一个人的故事都记载一些奇妙异工。为能达 到目的，让我们将自己托付给童贞圣母玛利亚：正如圣经所载，她在 母胎中缔结了天主的人性，并如同福音所说的，将她生命中所发生的 一切编织起来。她「把一切事默存在自己心中，反复思想」（路二 19）。 让我们求她援助，因为她懂得如何以爱的温柔力量去化开我们生命的 症结：

哦，玛利亚，妳是女人，又是母亲，妳在妳胎中缔结了天主圣言， 妳用自己的生命述说天主伟大的工程。请妳聆听我们的故事，将 之保存在妳的心中，并将那些没有人要听的故事，一一转化成妳 的故事。请教导我们认出那条引领人类历史前进的美善主线。请 垂视那些使我们的记忆停滞不前的许多纠结：经过妳温柔的手， 每一个结，都能被解开。充满圣神的妇女、我们信赖的母亲，请 来，并启发我们。请帮助我们建立和平的故事、未来的故事，并 给我们指出共同践实的途径。

方济各

发自罗马，拉特朗圣若望大殿

2020 年 1 月 24 日，圣师方济‧沙雷主教纪念日

（台湾地区主教团 恭译）

1 参 阅 ： 本 笃 十 六 世 ，《 在 希 望 中 拯 救 》 通 谕 ， 2：「 基 督 信 仰 的 讯 息 不 只 具 有 『 知 识 性 』， 还 具 有 『 效 能 性 』。 也 就 是 说 ： 福 音 不 只 写 来 让 人 知 道 而 已 ； 福 音 成 就 诸 事 ， 且 能 改 变 生 命 。」