Giornata di studio nell’anniversario della «Sacrosanctum concilium»
Martyrologium Romanum. Teologia, liturgia, santità

Palazzo della Cancelleria, Sala dei Cento Giorni
Piazza della Cancelleria, 1
Roma, 4 dicembre 2004

«La Chiesa si preoccupa vivamente che i fedeli non assistano come estranei o muti spettatori a questo mistero di fede, ma che, comprendendolo bene per mezzo dei riti e delle preghiere, partecipino all’azione sacra consapevolmente, piamente e attivamente» (SC, 48). Nel solco della profetica esortazione del Concilio Vaticano II, la Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti ha assunto l’impegno di promuovere, ogni 4 dicembre, delle giornate di approfondimento con scadenza annuale su temi di interesse liturgico, da tenersi nella emblematica data di anniversario della Costituzione Sacrosanctum Concilium. In questo anno l’occasione propizia è offerta dalla pubblicazione della seconda edizione del Martyrologium Romanum, libro liturgico carico di storia e di grande interesse ecclesiale, in cui viene a esprimersi nella maniera più compiuta il senso di quella particolare e rinnovata attenzione che la Chiesa, in modo speciale nel pontificato di Giovanni Paolo II, riserva oggi al culto dei santi.

L’iniziativa mira ad offrire alcune piste di riflessione, incentrate su tre fondamentali filoni tematici legati al rapporto tra Martyrologium Romanum e santità, partendo dagli spunti teologici e liturgico-celebrativi fino ad incontrare il contributo più specialistico delle scienze umane al servizio dell’agiografia. Nell’occasione saranno anche esposti alcuni pregiati codici manoscritti e celebri edizioni a stampa del libro liturgico, su gentile concessione della Biblioteca Apostolica Vaticana.

L’auspicio è che la proposta culturale possa animare una riflessione sempre più matura sulla santità lungo il duplice e parallelo crinale scientifico ed ecclesiale, realizzando l’alta aspirazione del Concilio: «È chiaro, dunque, a tutti che tutti i fedeli di qualsiasi stato o grado sono chiamati alla pienezza della vita cristiana e alla perfezione della carità: da questa santità è promosso, anche nella società terrena, un tenore di vita più umano» (LG, 40).

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