Cohérence eucharistique des politiciens et des législateurs

Intervention dans la XI Assemblée Générale Ordinaire
du Synode des Évêques

Cité du Vatican, 7 octobre 2005

Il sÂ’agit dÂ’un problème brûlant dans non peu de nations et de parlements.  AujourdÂ’hui, les projets de loi et les choix faits ou à faire mettent en grave danger « la merveilleuse nouvelle », cÂ’est-à-dire lÂ’évangile de la famille et de la vie, qui forment une unité indissoluble. [1]   Le futur de lÂ’homme et de la société est en jeu, et sous plusieurs aspects, la possibilité authentique pour une évangélisation intégrale.

Il existe, dÂ’ailleurs comme on le sent, une fausse argumentation pour un soi-disant libre choix politique, qui aurait le primat sur les principes évangéliques et aussi sur la référence à une raison droite.  Le positivisme juridique serait une explication suffisante.  Les positions ambiguës des législateurs concernant le divorce sont amplement connues, de même que celles sur les unions de fait, [2] qui constitueraient du moins implicitement, une alternative au mariage, [3] bien que ces unions soient simplement une « fiction juridique », une « fausse monnaie mise en circulation ». [4]   Pire encore, lorsque lÂ’on traite de « couples » du même sexe, [5] chose encore inconnue dans lÂ’histoire culturelle des peuples et dans le droit, même sÂ’ils ne sont pas non présentés comme « mariage ». [6]

Certes, il est encore plus destructif de présenter cette fiction juridique comme un « mariage » et prétendre le droit à lÂ’adoption des enfants.  Toute cette tendance, qui peut envahir tant de nations, est clairement contraire au droit divin, aux commandements de Dieu, et est la négation de la loi naturelle.  Le tissu social est blessé de façon mortelle.  Il en résulte une influence désastreuse sur les droits et sur la vérité concernant lÂ’homme, lequel ne saisit plus le caractère « transcendant » dÂ’ « exister comme homme » et il devient instrument et un simple objet [7] dans les divers attentats contre la vie, à commencer par le délit abominable de lÂ’avortement. [8]

Peut-on permettre lÂ’accès à la communion eucharistique à ceux qui nient les principes et les valeurs humains et chrétiens ?

La responsabilité des politiciens et des législateurs est grande.  On ne peut pas séparer une soi-disant option personnelle de la tâche sociopolitique.  Ce nÂ’est pas un problème « privé », [9] il faut lÂ’acceptation de lÂ’Évangile, du Magistère et de la raison droite !

La Parole de Dieu vaut pour tous !  Politiciens, Législateurs également : « Quiconque mange le pain ou boit la coupe du Seigneur indignement Â…, mange et boit sa propre condamnation » (1 Cor 11, 27.29).

Le Seigneur de la famille et de la vie [10] , de lÂ’amour, de lÂ’alliance qui unit les époux est réellement présent dans lÂ’eucharistie.  Dieu est le Créateur de la dignité humaine.  La question ne se résout pas de manière conjecturelle selon la variété des attitudes dans les différents pays, puisque la conscience des chrétiens et la communion ecclésiale, seraient offusquées et confuses.  Toutes ces questions doivent être éclaircies et illuminées par la Parole de Dieu à la lumière du Magistère de lÂ’Église,  dans la Veritatis splendor.

Les politiciens et les législateurs doivent savoir que, en proposant ou en défendant les projets de lois iniques, ils ont une grave responsabilité [11] et doivent remédier au mal fait et répandu afin de pouvoir sÂ’approcher de la communion avec le Seigneur [12] qui est le Chemin, la Vérité et la Vie (cf. Jn 14, 6).

S.E. le Cardinal Alfonso López Trujillo
Président du Conseil Pontifical pour la Famille