« EUCHARISTIA »

Journée consacrée à la mission - témoignage - martyre
Adoration du Saint-Sacrement
De l'Eucharistie à la mission

Indications générales

2. Le lieu choisi pour l'adoration eucharistique communautaire sera préparé de façon que tout puisse être réalisé avec solennité et dans un grand climat de contemplation et de louange. L'autel pour l'exposition du Saint-Sacrement sera convenablement orné de fleurs et de lumières.

3. On préparera un pupitre pour introniser la Parole de Dieu, afin de mettre en relief le rapport entre la Parole et l'Eucharistie.

4. Pour souligner le don et l'engagement de la mission, après l'adoration eucharistique il conviendrait de faire un geste collectif d'annonce missionnaire ou de service aux pauvres comme témoignage public de l'appel à annoncer l'Evangile aux pauvres du monde entier.

ADORATION EUCHARISTIQUE

I. Ouverture de la célébration: l'exposition

Tandis que joue l'orgue ou qu'on entonne un chant d'entrée, la procession part d'une chapelle latérale à l'autel. On porte le livre de l'Evangile et l'Eucharistie pour l'exposition du Saint-Sacrement. L'Evangile est déposé sur le pupitre et l'Eucharistie est placée dans l'ostensoir, bien visible et illuminé.

Le prêtre encense le Saint-Sacrement tandis que l'assemblée chante une hymne eucharistique.

Après un court temps de silence, un lecteur invite tout le monde à vivre en communion l'adoration du Saint-Sacrement comme une confession de foi et d'amour à la présence du Christ qui a posé sa tente au milieu de nous et est avec nous présent dans l'Eucharistie, maître et modèle de la vie consacrée.

Suit un temps prolongé de silence. 

II. L'Eucharistie: écoute de la Parole, contemplation du mystère, appel à la mission

AVEC JÉSUS SUR LE MONT THABOR

Un lecteur introduit la lecture de l'Evangile de la Transfiguration par les mots du troisième paragraphe du n. 14 de « Vita consecrata » jusqu'à la fin: « Dans l'Evangile, nombreux sont les gestes...le chemin de la Croix ».

Après cette lecture, les membres de l'assemblée se mettent debout et écoutent l'annonce de l'Evangile de Mt 17,1-9, acclamant à la fin la Parole du Seigneur.

On peut entonner un chant approprié et rester un certain temps en silence pour vivre dans la contemplation le mystère et l'icône du Thabor qui donne sens à la vie consacrée.

CONTEMPLATION ET CONFESSION DE FOI

La célébration continue par des acclamations au Christ inspirées du n. 24 de VC et du texte de Saint Augustin qui y est cité. L'assemblée répond par une invocation: Kyrie eleison ou Adoramus Te, Domine.

Invoquons le Seigneur:

Toi qui sur la sainte montagne t'es révélé comme le Fils très aimé du Père, resplendissant dans la lumière de l'Esprit-Saint.

Toi qui es le Transfiguré du Thabor et le Défiguré sans beauté du Calvaire.

Toi qui es la splendeur de la beauté divine et nous invites à te suivre sur le chemin de l'Evangile.

Toi qui es le Verbe Incarné, beau dans le ciel, beau sur la terre.

Toi qui es beau au sein de la Vierge, dans les bras de la Mère, la main dans la main avec Joseph.

Toi qui es beau dans tes paroles et dans tes miracles, dans la compagnie de tes disciples, avec tes amis de Béthanie, dans ton amour pour les pauvres.

Toi qui es beau dans les supplices, sur la Croix, étendu et lié de bandelettes dans le tombeau.

Toi qui es la splendeur de la beauté dans la résurrection, dans la paix que tu as donnée aux disciples, sur le chemin d'Emmaüs, dans la gloire de ton Ascension.

Toi qui es dans l'Eucharistie splendeur de beauté cachée, présence amie, aliment pour notre chemin, accorde-nous d'être toujours attirés par toi, vers le Père, dans l'Esprit-Saint, avec tous nos frères et sœurs du monde qui ont faim et soif de la beauté divine.

Amen.

Tous prient en silence pendant quelques minutes. 

III. En prière avec l'Eucharistie

PRIÈRE DE REMERCIEMENT ET DE SUPPLICATION

Suit un moment de prière qui s'inspire de la prière eucharistique.

Des personnes consacrées expriment devant le Saint-Sacrement quatre ou cinq intentions de prière, de remerciement et de supplication pour le don de la vie consacrée.

Ou bien: le prêtre se lève et récite une oraison de remerciement et de supplication pour la vie consacrée en utilisant le texte de la Prière de bénédiction des profès n. 1 du Rituel de la profession perpétuelle. Ce texte, dans l'ambiance de cette célébration est une bénédiction solennelle à Dieu et une supplication pour la persévérance et la fidélité des consacrés.

PRIÈRE ET GESTES D'OFFRANDE

Suit un geste eucharistique d'offrande qui symbolise la consécration pour la mission.

Chaque geste, fait en silence par plusieurs représentants de la vie consacrée, peut être annoncé par un lecteur:

– Offrande d'une lampe allumée comme signe de l'amour pour Dieu et le prochain, vécu en plénitude à travers la chasteté consacrée.

– Offrande d'un plateau avec du pain et du vin, signe de sa propre vie donnée dans la pauvreté et dans le partage.

– Offrande de soi-même à travers l'obéissance: une personne avance vers l'autel avec les mains ouvertes en signe d'offrande, et fait un profond signe d'adoration symbolisant le Fiat du Christ et de Marie pour accomplir la volonté du Père.

– Offrande d'une palme ou d'un rameau d'olivier, expression du don de la vie jusqu'au martyre, en mémoire de toutes les personnes consacrées qui ont offert leur vie pour le Christ.

– Offrande d'un bouquet de plusieurs couleurs qui est placé au pied de l'autel comme expression des différents charismes de la vie consacrée. 

IV. Du Mont Thabor à la mission apostolique

On lit alors, avec un fond musical, le paragraphe n. 40 de VC, qui invite à la mission. Ou bien on peut lire, comme exhortation, la méditation III. Mission - Témoignage Martyre (Annexe I.C). 

V. Bénédiction eucharistique

Après quelques instants de silence, le prêtre donne la bénédiction eucharistique, comme à l'ordinaire.