ONZIÈME STATION Jésus, élevé de terre, attire tous à lui
V. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi. De l’Évangile selon saint Jean. 19, 18-22 Là, ils le crucifièrent et avec lui deux autres : un de chaque côté et, au milieu, Jésus. Pilate rédigea aussi un écriteau et le fit placer sur la Croix. il y était écrit : « Jésus le Nazôréen, le roi des juifs ». cet écriteau, beaucoup de juifs le lurent, car le lieu où Jésus fut mis en Croix était proche de la ville, et c’était écrit en hébreu, en latin et en grec. les grands prêtres des juifs dirent à Pilate : « n’écris pas : “le roi des Juifs”, mais : “cet homme a dit : je suis le roi des Juifs.” » Pilate répondit : « ce que j’ai écrit, je l’ai écrit ». Jésus crucifié est au centre ; l’inscription royale, en-haut de la Croix, dévoile les profondeurs du mystère : Jésus est le roi et la Croix est son trône. La royauté de Jésus, inscrite en trois langues, est un message universel : pour le simple et le savant, pour le pauvre et le puissant, pour celui qui se laisse guider par la loi divine et pour celui qui fait confiance au pouvoir politique. L’image du Crucifié, qu’aucune sentence humaine ne pourra jamais ôter des parois de notre cœur, restera pour toujours la parole royale de la vérité : « lumière crucifiée qui éclaire les aveugles »[36], « trésor caché, enveloppé que seule la prière peut découvrir »[37], cœur du monde. Seigneur Jésus, crucifié pour nous ! Viens, Esprit de Vérité,
Tous: Pater noster, qui es in cælis:
____________________ [36] Cf. Sermons 136, 4. [37] Cf. Ib. 160, 3. [38] Benoît XVI, Jésus de Nazareth. De l’entrée à Jérusalem à la Résurrection, Éd. du Rocher 2011, p. 218. [39] Cf. Jn 12, 31. [40] H. U. Von Balthasar, “Tu coroni con la tua grazia”, Milano 1990, p. 188. [41] Ps 19 (18), 7. [42] Les Confessions 2, 1, 1. [43] Cf. Benoît XVI, Jésus de Nazareth, p. 221.
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