UFFICIO DELLE CELEBRAZIONI LITURGICHE DEL SOMMO PONTEFICE VIA CRUCIS AL COLOSSEO PRESIEDUTA DAL SANTO PADRE BENEDETTO XVI VENERDÌ SANTO 2011 MEDITAZIONI DI Sr. Maria Rita Piccione, O.S.A. Preside della Federazione dei Monasteri Agostiniani dItalia Madonna del Buon Consiglio PRESENTAZIONE «Se uno vedesse da lontano la patria e ci fosse di mezzo il mare, egli vedrebbe dove arrivare, ma non avrebbe come arrivarvi. Così è di noi... Scorgiamo la meta da raggiungere, tuttavia cè di mezzo il mare di questo secolo... Ora, affinché avessimo anche il mezzo per andare, è venuto di là colui al quale noi volevamo andare... e ci ha procurato il legno con cui attraversare il mare. Nessuno, infatti, può attraversare il mare di questo secolo, se non è portato dalla croce di Cristo... Non abbandonare [dunque] la croce, e la croce ti porterà». Queste parole di santAgostino, tratte dal Commento al vangelo di Giovanni (2, 2), cintroducono alla preghiera della Via Crucis. La Via Crucis, infatti, vuol ravvivare in noi questo gesto di aggrapparci al legno della Croce di Cristo lungo il mare dellesistenza. La Via Crucis non è dunque una semplice pratica di devozione popolare con venatura sentimentale; essa esprime lessenza dellesperienza cristiana: «Se qualcuno vuol venire dietro a me, rinneghi se stesso, prenda la sua croce e mi segua» (Mc 8, 34). E' per questa ragione che il Santo Padre ogni Venerdì Santo ripercorre la Via Crucis davanti a tutto il mondo e in comunione con esso. Per la composizione di questa preghiera, Papa Benedetto XVI si è rivolto questanno al mondo monastico agostiniano femminile, affidando la stesura dei testi a Sr. Maria Rita Piccione, O.S.A., Madre Preside della Federazione dei Monasteri Agostiniani dItalia Madonna del Buon Consiglio. Sr. Maria Rita, appartenente allEremo Agostiniano di Lecceto (Siena) uno dei romitori toscani del XIII secolo, culla dellOrdine di SantAgostino è attualmente membro della Comunità dei Santi Quattro Coronati in Roma, dove ha sede la Casa comune di Formazione per le Novizie e le Professe agostiniane dItalia. Non solo i testi sono opera di una monaca agostiniana, anche le immagini prendono forma e colore da una sensibilità artistica femminile e agostiniana. Sr. Elena Maria Manganelli, O.S.A., dellEremo di Lecceto, già scultrice di professione, è lautrice delle tavole che illustrano le varie stazioni della Via Crucis. Questo intreccio tra parola, forma e colore ci comunica qualcosa della spiritualità agostiniana, ispirata alla primitiva comunità di Gerusalemme e fondata sulla comunione di vita. E' un dono per tutti sapere che la preparazione di questa Via Crucis nasce dallesperienza di monache che «vivono insieme, pensano, pregano, dialogano», per dirla col ritratto vivo ed efficace con cui Romano Guardini tratteggia una comunità monastica agostiniana. Ogni stazione presenta nellincipit, sotto la classica enunciazione, una brevissima frase che vuol offrire la chiave di lettura della stazione stessa. Potremmo idealmente riceverla come pronunciata da un bambino, quasi un richiamo alla semplicità dei piccoli che sanno cogliere il cuore della realtà e un simbolico spazio di accoglienza, nella preghiera della Chiesa, della voce dellinfanzia talora offesa e sfruttata. La Parola di Dio proclamata attinge al vangelo di Giovanni, fatta eccezione per quelle stazioni che non hanno un testo evangelico di riferimento o lo hanno in altri vangeli. Con questa scelta si è voluto evidenziare il messaggio di gloria della Croce di Gesù. Il testo biblico è poi illustrato da una riflessione breve ma limpida e originale. La preghiera rivolta all«Umile Gesù» espressione cara al cuore di Agostino (Conf. 7, 18, 24), ma che abbandona laggettivo umile con la crocifissione-esaltazione di Cristo è la confessione che la Chiesa-Sposa rivolge allo Sposo di Sangue. Segue quindi uninvocazione allo Spirito Santo che guida i nostri passi e riversa nel nostro cuore lamore divino (cfr. Rm 5, 5): è la Chiesa apostolico-petrina che bussa al cuore di Dio. Ciascuna stazione coglie unorma particolare lasciata da Gesù lungo la Via della Croce, che il credente è chiamato a calcare. Così i passi che scandiscono il cammino della Via Crucis sono: verità, onestà, umiltà, preghiera, obbedienza, libertà, pazienza, conversione, perseveranza, essenzialità, regalità, dono di sé, maternità, attesa silente. Le tavole di Sr. Elena Maria prive di comparse ed elementi accessori, essenziali nel colore presentano Gesù, solo nella sua passione, che attraversa larida terra scavandovi un solco e irrigandolo con la sua grazia. Un raggio di luce, sempre presente e posto in modo da formare una croce, indica lo sguardo del Padre, mentre lombra di una colomba, lo Spirito Santo, ricorda che il Cristo «con uno Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio» (Eb 9, 14). Con questo loro contributo alla preghiera della Via Crucis, le Monache Agostiniane desiderano rendere un omaggio di amore alla Chiesa e al Santo Padre Benedetto XVI, in profonda sintonia con quella particolare devozione e fedeltà verso la Chiesa e i Sommi Pontefici professata dallOrdine Agostiniano. Siamo grati a queste due Sorelle, Sr. Maria Rita e Sr. Elena Maria, che, nutrite dalla continua meditazione della Parola di Dio e degli scritti di santAgostino e sostenute dalla preghiera delle Comunità della Federazione, hanno accettato di condividere, con tutta semplicità, la loro esperienza di Cristo e del Mistero pasquale, in un anno in cui la celebrazione della Santa Pasqua ricorre proprio il 24 aprile, giorno anniversario del Battesimo di santAgostino. INTRODUZIONE Cristo patì per voi,lasciandovi un esempio, perché ne seguiate le orme .(1) Fratelli e Sorelle in Cristo, ci ritroviamo questa sera nel suggestivo scenario del Colosseo romano, convocati dalla Parola appena proclamata, per percorrere insieme al Santo Padre Benedetto XVI la Via della Croce di Gesù. Fissiamo su Cristo il nostro sguardo interiore e invochiamolo con cuore ardente: «Ti prego, Signore, di allanima mia: sono io la tua salvezza! Dillo che io lo senta!».(2) La sua voce confortante sintreccia al fragile filo del nostro «sì» e lo Spirito Santo, dito di Dio, tesse la solida trama della fede che conforta e conduce. Seguire, credere, pregare: ecco i passi semplici e sicuri che sostengono il nostro cammino lungo la Via della Croce e ci lasciano gradualmente intravedere il cammino della Verità e della Vita. PREGHIERA INIZIALE Il Santo Padre: Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. C. Amen. Il Santo Padre: Preghiamo. Breve pausa di silenzio. Signore Gesù, tu ci inviti a seguirti anche in questa tua ora estrema. In te è ciascuno di noi e noi, molti, siamo uno in te. Nella tua ora è lora della prova della nostra vita, nei suoi risvolti più crudi e duri; è lora della passione della tua Chiesa e dellumanità intera. E' lora delle tenebre: quando «si scuotono le fondamenta della terra»(3) e luomo, «particella del tuo creato»,(4) geme e soffre con esso; quando le varie maschere della menzogna deridono la verità e le lusinghe del successo soffocano lintimo richiamo dellonestà; quando il vuoto di senso e di valori annulla lopera educativa e il disordine del cuore sfregia lingenuità dei piccoli e dei deboli; quando luomo smarrisce la via che lorienta al Padre e più non riconosce in te il volto bello della propria umanità. In questora sinsinua la tentazione della fuga, il sentimento dello sgomento e dellangoscia, mentre il tarlo del dubbio rode la mente e il sipario del buio cala sullanima. E tu, Signore, che leggi nel libro aperto del nostro fragile cuore, torni a domandarci questa sera come un giorno ai Dodici: «Volete andarvene anche voi?». (5) No, Signore, non possiamo e non vogliamo andare via, perché «tu solo hai parole di vita eterna»,(6) tu solo sei «la parola della verità» (7) e la tua Croce è la sola «chiave che ci apre ai segreti della verità e della vita». (8) «Noi ti seguiremo ovunque tu andrai!».(9) In questa adesione è la nostra adorazione, mentre dallorizzonte del non ancora un raggio di gioia bacia il già del nostro cammino. C. Amen. _________________ 1 1 Pt 2, 21. 2 S. Agostino, Le Confessioni 1, 5, 5 (dora in poi tutte le citazioni diverse dalla Sacra Scrittura che non riportano lautore sono di S. Agostino). 3 Is 24, 18. 4 Le Confessioni 1, 1, 1. 5 Gv 6, 67. 6 Gv 6, 68. 7 Cfr. Ef 1, 13. 8 Cfr. Esposizione sul salmo 45,1. 9 Cfr. Mt 8, 19. © Copyright 2011 - Libreria Editrice Vaticana |