Via Crucis -  XX siècle
Archives de la  Maison Généralice S.V.D.- Rome

TROISIÈME STATION
Jésus est condamné par le Sanhédrin

/V. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.
/R. Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l’Évangile selon saint Marc Cf. 14, 55.61b-62a

Les chefs des prêtres et tout le grand conseil cherchait un témoignage contre Jésus pour le faire condamner à mort, et ils n'en trouvaient pas.
Le grand prêtre l'interrogea:  "Es-tu le Messie, le Fils du Dieu béni?".
Jésus lui dit:  "Je le suis" (...) Tous prononcèrent qu'il méritait la mort.

MÉDITATION

Le Sanhédrin était la cour de justice du peuple de Dieu. Maintenant, cette cour condamne le Christ, le Fils du Dieu béni, et juge qu'il mérite d'être condamné à mort.

L'innocent est condamné "parce qu'il a blasphémé", déclarent les juges, et ils déchirent leurs vêtements. Cependant l'Evangéliste nous apprend qu'ils l'ont fait par envie et par haine.

Saint Jean dit qu'au fond le grand prêtre a parlé au nom de Dieu:  ce n'est qu'en laissant condamner Son Fils innocent que Dieu le Père a pu sauver ses frères coupables.

A travers les siècles, un grand nombre d'innocents ont été condamnés à d'atroces souffrances. Certains protestent contre l'injustice, néanmoins ce sont eux, les innocents, qui expient les péchés du monde en communion avec le Christ, l'Innocent.

PRIÈRE

Jésus, tu ne cherches pas à faire valoir ton innocence, préoccupé uniquement, comme tu l'es, de redonner à l'homme la justice qu'il a perdue à cause du péché.

Nous étions tes ennemis, il n'y avait aucune possibilité de changer notre condition. Tu t'es fait condamner pour nous accorder le pardon. Sauveur, fais que nous ne soyons pas condamnés au dernier jour! "Judex ergo cum sedebit, quicquid latet apparebit, nil inultum remanebit. Juste judex ultionis, donum fac remissionis ante diem rationis"

Tous:

Pater noster, qui es in cælis:
sanctificetur nomen tuum;
adveniat regnum tuum;
fiat voluntas tua, sicut in cælo, et in terra.
Panem nostrum cotidianum da nobis hodie;
et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris;
et ne nos inducas in tentationem;
sed libera nos a malo.

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