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TROISIÈME STATION
/V. Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi. Du livre du prophète Isaïe 53, 4-6 Pourtant, cétaient nos souffrances quil portait, nos douleurs dont il était chargé. Et nous, nous pensions quil était châtié, frappé par Dieu, humilié. Or, cest à cause de nos fautes quil a été transpercé, cest par nos péchés quil a été broyé. Le châtiment qui nous obtient la paix est tombé sur lui, et cest par ses blessures que nous sommes guéris. Nous étions tous errants comme des brebis, chacun suivait son propre chemin. Mais le Seigneur a fait retomber sur lui nos fautes à nous tous. MÉDITATION Lhomme est tombé et tombe toujours de nouveau : combien de fois nest-il que la caricature de lui-même, et non plus limage de Dieu, tournant ainsi en dérision le Créateur? Nest-il pas limage de lhomme par excellence celui qui, descendant de Jérusalem à Jéricho, fut attaqué par les brigands qui le dépouillèrent et le laissèrent à moitié mort, ensanglanté au bord du chemin ! La chute de Jésus sous la croix nest pas seulement la chute de lhomme Jésus déjà épuisé par la flagellation. Ici apparaît quelque chose de plus profond, comme dit Paul dans la lettre aux Philippiens : «Lui qui était dans la condition de Dieu, il na pas jugé bon de revendiquer son droit dêtre traité à légal de Dieu ; mais au contraire, il se dépouilla lui-même en prenant la condition de serviteur. Devenu semblable aux hommes ... il sest abaissé lui-même en devenant obéissant jusquà mourir, et à mourir sur une croix» (Ph 2, 6-8). Dans la chute de Jésus sous le poids de la croix, apparaît tout son parcours : son abaissement volontaire pour ôter notre orgueil. Et en même temps apparaît la nature de notre orgueil: larrogance avec laquelle nous voulons nous émanciper de Dieu et nêtre rien dautre que nous-mêmes, larrogance avec laquelle nous croyons ne pas avoir besoin de lamour éternel, mais avec laquelle nous voulons maîtriser notre vie tout seuls. Dans cette rébellion contre la vérité, dans cette tentative dêtre nous-mêmes des dieux, dêtre créateurs et juges de nous-mêmes, nous tombons et nous finissons par nous détruire nous-mêmes. Labaissement de Jésus est le dépassement de notre orgueil: par son abaissement, il nous relève. Laissons-le nous relever. Dépouillons-nous de notre autosuffisance, de notre envie erronée dautonomie et, au contraire, apprenons de lui, de lui qui sest abaissé, à trouver notre véritable grandeur, en nous abaissant et en nous tournant vers Dieu et vers nos frères humiliés.
Seigneur Jésus, le poids de la croix ta fait tomber à terre. Le poids de notre péché, le poids de notre orgueil ta terrassé. Mais ta chute nest pas le signe dun destin hostile, elle nest pas la pure et simple faiblesse de celui qui est outragé. Tu as voulu venir à nous, nous qui, en raison de notre orgueil, gisons à terre. Lorgueil qui nous fait penser que nous avons la capacité de produire lhomme a contribué à ce que les hommes soient devenus une sorte de marchandise, pouvant sacheter et se vendre, tel un réservoir de matériaux pour nos expérimentations, grâce auxquelles nous espérons vaincre la mort par nous-mêmes, alors quen vérité, nous ne faisons rien dautre quhumilier toujours plus profondément la dignité de lhomme. Seigneur, aide-nous parce que nous sommes tombés. Aide-nous à abandonner notre orgueil destructeur, en apprenant, par ton humilité, à nous relever de nouveau. Tous: Pater noster, qui es in cælis:
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